手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸(xī)取营(yíng)养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红