太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池(chí)化(huà)为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东(dōng)方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二(èr)者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行(xíng)政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼(jiān)任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排(pái)位(wèi)第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还(hái)有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门(mén)与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间(jiān)再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的(de)权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入(rù)了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不(bù)过(guò)是担任第(dì)三把手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊端希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高坐于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超(chāo)度(dù)等法事方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天尊化(huà)身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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