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别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

启示(shì)

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

基本解释

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。