草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(f家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带(dài)来(lái)了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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