社日节(jié)是(shì)什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为(w香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗èi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会(hu香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗4px;'>香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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