公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的(de)世纪(jì)则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了(le)他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情开“石渠(qú)阁(gé)会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立(lì)为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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