独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗[9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出(chū)来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗