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　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心(xī2000克是多少斤啊n)的(de)“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能(néng)解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来(lái)学(xué)习(xí)知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到(dào)了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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