吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自(zì)己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活(huó)小事与国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才(cái)能和学(xué)识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到(dào)，人(rén)心的向(xiàng)背，是国(guó)家(jiā)政权能(néng)否巩(gǒng)固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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