都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦(lú没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思)水没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦(xián)等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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