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中秋节月饼的古(gǔ)诗10首，关于(yú)中秋节月饼的诗

　　中秋节月饼(bǐng)的古议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子诗有：1、《留(liú)别(bié)廉守》苏轼(shì)：编萑以苴猪，瑾(jǐn)涂以涂之。

　　小饼(bǐng)如嚼月(yuè)，中有酥与饴(yí)。

　　悬知合浦人，长诵东坡诗。

　　好(hǎo)在真一酒(jiǔ)，为我醉宗资。

　　2、《咏(yǒng)月饼》袁学澜：形(xíng)殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌得(dé)婵(chán)娟月(yuè)。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气流(liú)液(yè)。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹(jì)。

　　戚(qī)里(lǐ)相馈遗，节物无容忽。

　　3、《中秋词》施景琛(chēn)：饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆嘉祥食有余。

　　多感外家爱(ài)护意，年(nián)年(nián)例又贶双鱼。

　　4、《元夕度门出宫中月饼同赋·其三(sān)》袁(yuán)宏(hóng)道：曾是金娥印得成，留将(jiāng)旧样说(shuō)阴(yīn)晴。

　　等閒(xián)放出中(zhōng)秋月(yuè)，并与春灯一(yī)夜明。

　　5、《月饼》清代(dài)祁启萼：中(zhōng)秋节物未为低，火(huǒ)烘罗罗(luó)出斧齐。

　　一样饼师新制得，佳名(míng)先向(xiàng)月中题。

描写中秋节月(yuè)饼的诗句古诗

　　1. 关(guān)于月饼的(de)诗(shī)句和古诗(shī)

　　 关于月饼(bǐng)的(de)诗句和古诗 1.关于月饼的(de)古(gǔ)诗(shī)

　　 1、小饼如嚼月，中有酥和饴(yí)。

　　默品其滋味(wèi)，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼(shì)《月饼》

　　 释义：吃这小(xiǎo)小(xiǎo)的月饼就像吃着月(yuè)亮一(yī)样，中(zhōng)间有酥酥(sū)甜(tián)甜的(de)味道(dào)。

　　安安静静的(de)品(pǐn)尝，因为(wèi)太(tài)过想念故乡，流下(xià)的眼泪都把手巾弄湿了。

　　 2、饼儿(ér)圆与月儿如(rú)，更兆嘉祥食有余，多感外(wài)家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　--近代 施景琛《中秋词》

　　 释义：月(yuè)饼形状圆圆(yuán)的就好(hǎo)像圆圆的月亮，日子(zi)过的(de)是越来越(yuè)好(hǎo)了(le)，外(wài)祖父(fù)或(huò)者舅父(fù)母送(sòng)给晚辈有(yǒu)双鲤形(xíng)状的圆饼。

　　 3、中秋(qiū)鲜果列晶盘，饼样圆分(fēn)桂魄寒(hán)。

　　--清代末 沈兆褆《吉林纪(jì)事诗》

　　 释(shì)义：中秋时候把(bǎ)新鲜的瓜果等摆列在(zài)晶莹的盘子(zi)中，中秋的月亮看起来很清寒就(jiù)像月饼一(yī)样圆。

　　 桂(guì)魄比喻指月亮。

　　中秋节(jié)一家人(rén)不出门在一(yī)起聚餐，要和中秋(qiū)的明(míng)月一同来个大团(tuán)圆(yuán)。

　　 4、制就银(yín)蟾紫(zǐ)府(fǔ)影(yǐng)，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药(yào)手，奔入(rù)广寒归不得。

　　 -- 清(qīng)彭蕴章《幽州土(tǔ)风俗》

　　 释义：月饼上的图案多(duō)种多样，有“月中蟾兔(tù)”、“嫦娥(é)奔月”之(zhī)类的装饰性图案，不禁让人想起(qǐ)嫦(cháng)娥奔月的(de)悲伤故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食(shí)单核。

　　巧出(chū)饼师心，貌(mào)得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流(liú)液。

　　揉搓细面(miàn)尘，点缀胭(yān)脂(zhī)迹。

　　戚里相(xiāng)馈遗，节物无容(róng)忽(hū)。

　　--清 袁景澜《咏(yǒng)月饼》

　　 释义：用各种(zhǒng)特(tè)殊的模具制作出来的月饼，名称(chēng)也各式各样(yàng)，是菜单上的亮(liàng)点。

　　因为月饼师(shī)傅的巧心，使(shǐ)月(yuè)饼看起来同月亮一样美丽。

　　 2.关(guān)于(yú)月饼的(de)诗句

　　 1、小(xiǎo)饼(bǐng)如嚼(jué)月，中有(yǒu)酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡(pō)《咏月(yuè)饼(bǐng)》 释义(yì)：吃月(yuè)饼就像在吃着(zhe)月亮(liàng)般，中间还有(yǒu)美味的(de)夹(jiā)心。

　　 2、饼(bǐng)儿圆与月儿(ér)如，更兆嘉祥食(shí)有(yǒu)余(yú)，多(duō)感(gǎn)外家爱(ài)护意(yì)，年年例又(yòu)贶双(shuāng)鱼。

　　 ——近代(dài).施景琛的《中秋词》 释义：凡当外祖父或舅(jiù)父母的(de)，中秋节要给(gěi)外孙子、外(wài)孙女(nǚ)或外甥送(sòng)月饼。

　　 3、形殊寒具制，名从食(shí)单(dān)核。

　　 巧出(chū)饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　 ——清.袁(yuán)景澜(lán)《咏月(yuè)饼》 释义：该诗描写了月(yuè)饼的制作工序 4、制就银蟾紫府影(yǐng)，一双(shuāng)蟾兔(tù)满人间。

　　幡(fān)然嫦娥窃药手，奔入(rù)广寒归(guī)不得(dé)。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土风俗》 释义(yì)：写月饼上图案(àn)多(duō)样，有“月中蟾兔”、扮拦“嫦(cháng)娥(é)奔月”之类(lèi)的装饰(shì)性图案，不禁(jìn)让(ràng)人想起嫦(cháng)娥(é)奔月的悲伤故事。

　　 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜(shuāng)。

　　 ——清.杨光辅《凇南采府》 释义(yì)：月饼的馅儿也更加讲究(jiū)起(qǐ)来，和今天类似。

　　 3.关(guān)于吃月饼(bǐng)的(de)古诗

　　 关于吃月饼的古诗(shī)：

　　 1、清(qīng)代(dài)祁(qí)启萼有《月饼》诗云：“中秋节物(wù)未为低(dī)，火(huǒ)烘(hōng)罗罗出(chū)斧齐。

　　一(yī)样饼师新制(zhì)得，佳名(míng)先向(xiàng)月中(zhōng)题”。

　　道出了(le)月饼(bǐng)取名的缘由(yóu)；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫(gōng)中赏秋海棠、玉(yù)簪花。

　　自初一日起，即有(yǒu)卖月饼者，至十五日，家(jiā)家供奉月(yuè)饼、瓜果。

　　如有剩月饼，乃整收于干燥(zào)风(fēng)凉(liáng)之处，至岁(suì)暮分用之(zhī)，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月十五祭月(yuè)，其祭果饼必(bì)圆。

　　”在宫廷内流行(xíng)，但也流传到(dào)民间(jiān)，当(dāng)时俗(sú)称(chēng)“小饼”和“月(yuè)团”。

　　 后(hòu)来演变成圆形，寓意团圆美好(hǎo)，反映了(le)人(rén)们(men)对家(jiā)人(rén)团聚的美好愿望，也是对亲朋好友深深的思念。

　　北宋皇家中秋节喜欢(huān)吃一种(zhǒng)“宫饼(bǐng)”，民间俗称为“小饼”、“月(yuè)团(tuán)”。

　　苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥(sū)和饴”；

　　 4、《西湖(hú)游览志会》：“八月十(shí)五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之(zhī)义(yì)”。

　　到了清代，关于月饼的(de)记载就多起(qǐ)来了，而且(qiě)制作越来(lái)越精细。

　　宋代的文学家周密，在记叙(xù)南宋都城临安(ān)见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名(míng)称；

　　 5、明朝的彭蕴章《幽州土(tǔ)风俗》：“月宫饼，制(zhì)就银(yín)蟾紫府(fǔ)影，圆雹(báo)一双蟾(chán)兔满人间，悔煞嫩娥窃药年。

　　奔入(rù)广寒归不得，空劳(láo)至(zhì)杵驻(zhù)丹颜。

　　”诗句(jù)生动描写了“嫦娥奔月”的(de)传(chuán)说故事(shì)被心灵手巧的制(zhì)饼师印制在月饼之上，月饼(bǐng)与月亮的传说相(xiāng)结合，诉说了(le)历史悠(yōu)久的月厅腔胡亮(liàng)文(wén)化(huà)，伴随着美味的月饼一代代传(chuán)承后世；

　　 6、吴曼云(yún)《江乡节(jié)物(wù)词(cí)》：“粉膏圆(yuán)影月分光，每(měi)际中(zhōng)秋得饱尝。

　　只恐团凼空说饼，征人多半未还(hái)乡。

　　中(zhōng)秋月(yuè)夜，确乎是一个(gè)怀(huái)人的(de)时节，吃月饼，盼(pàn)团圆只是一种祈盼，离(lí)乡的人们，脑海里，都是对家乡、亲人的惦念；

　　 7、施景琛的(de)《中秋词》：“饼儿圆与月(yuè)儿如，更(gèng)兆嘉祥食有余，多感外(wài)家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　”写的是在福建，凡当(dāng)外(wài)祖父或舅父母的，中秋节要(yào)送给(gěi)外孙子、外孙(sūn)女(nǚ)或外甥有(yǒu)双鲤形状的月(yuè)饼。

　　这和现代晚辈送上辈过(guò)节(jié)礼的习俗恰恰相反。

　　 参(cān)考资(zī)料：搜狗百科-月饼(bǐng)

　　 4.与“月饼”有关的古诗有哪些

　　 1、《中秋(qiū)月》宋代 晏殊

　　 十轮霜(shuāng)影(yǐng)转庭梧(wú)，此(cǐ)夕羁人独向隅(yú)。

　　 未必(bì)素娥无怅恨，玉(yù)蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》 唐代 王建(jiàn)

　　 中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　 今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　 3、《八月十五(wǔ)日夜(yè)湓亭望月(yuè)》 唐代 白居易

　　 昔年八月十五夜，曲江(jiāng)池畔杏园边。

　　 今年(nián)八月十(shí)五(wǔ)夜，湓浦(pǔ)沙头(tóu)水馆(guǎn)前(qián)。

　　 西(xī)北望(wàng)乡(xiāng)何处(chù)是，东南见月几回圆。

　　 昨风(fēng)一吹无人(rén)会，今夜(yè)清光似(shì)往年。

　　 4、《中秋玩月》 明代 佚名

　　 团团(tuán)离海角，渐渐入云(yún)衢(qú)。

　　 此夜一轮满，清光何(hé)处无(wú)！

　　 5、《中秋(qiū)》 宋代(dài) 李朴

　　 皓魄(pò)当空(kōng)宝镜升，云间仙(xiān)籁寂(jì)无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云(yún)衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔空从弦外落，妖(yāo)蟆休向(xiàng)眼前生。

　　 灵(líng)槎拟约同携手，更待银河彻底清(qīng)。

　　 5.关(guān)于月饼歌词或古诗(shī)

　　 明朝的(de)彭蕴章(zhāng)在《幽州(zhōu)土(tǔ)风俗(sú)》中写道：“制就银蟾(chán)紫府影，一双(shuāng)蟾免满人间(jiān)。

　　悔然(rán)嫦娥窃(qiè)药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁景澜的《咏月饼》诗：“形殊寒(hán)具(jù)制，名从(cóng)食单核。

　　巧出饼师心，貌(mào)得婵(chán)娟(juān)月。

　　入(rù)厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细(xì)面尘(chén)，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　阳澄湖大(dà)闸蟹礼券 戚(qī)里相馈遗，节物无容(róng)忽。

　　”

　　 施景琛的《中秋词》：“饼(bǐng)儿圆与月(yuè)儿(ér)如(rú)，更兆嘉(jiā)祥食有余，多感外家(jiā)爱护(hù)意，年年例又贶双鱼。

　　”

　　 明月几时有(yǒu)，举饼(bǐng)问青天。

　　 品(pǐn)饼蓑笠(lì)翁，独(dú)过中秋节。

　　 悄悄的我收了(le)，正如(rú)你悄(qiāo)悄的送，我挥一挥衣(yī)袖，来年(nián)你还送不送！

　　 入(rù)厨光夺(duó)霜，蒸(zhēng)釜气(qì)流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　 中秋夜(yè)乃(nǎi)造太饼一(yī)枚，众共食之，谓之八月求团圆。

　　 .

　　 饼外情深义重(zhòng)，饼内目的重重。

　　迎来(lái)送往惧(jù)无踪，徒留一帘幽梦！

　　 不知天上宫阙，月饼(bǐng)卖几(jǐ)钱？

　　 床前(qián)明月光(guāng)，有饼(bǐng)没(méi)包装。

　　 床前明月光，月饼收一筐。

　　 何物(wù)能摆阔？月饼最出色！

　　 举头望明月。

　　低头闻(wén)饼香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼(shì)

　　 明月几时有？把酒(jiǔ)问(wèn)青天。

　　不知天(tiān)上宫阙(quē)，今夕(xī)是何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇(yǔ)，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间！

　　 转(zhuǎn)朱阁，低(dī)绮户，照无眠(mián)。

　　不应有恨(hèn)，何事长向别时(shí)圆？人(rén)有(yǒu)悲欢离(lí)合，月有(yǒu)阴(yīn)晴(qíng)圆(yuán)缺，此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千(qiān)里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋(qiū)》李朴

　　 皓魄(pò)当空宝镜升(shēng)，云间仙籁(lài)寂无(wú)声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡兔空(kōng)从弦外落，妖蟆(má)休向眼(yǎn议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子)前生(shēng)。

　　 灵槎拟(nǐ)约同携手，更(gèng)待(dài)银(yín)河彻底清。

　　 3、

　　 《望月(yuè)怀远(yuǎn)》张九龄

　　 海上升明月，天涯共此时(shí)。

　　 情人(rén)怨(yuàn)遥夜，竟(jìng)夕起相思。

　　 灭烛怜光满，披衣觉(jué)露滋。

　　 不堪盈手赠，还寝梦(mèng)佳期。

　　 4、

　　 《月下(xià)独(dú)酌》李白

　　 花间一壶酒，独(dú)酌(zhuó)无相亲。

　　 举杯邀明月(yuè)，对影成三人。

　　 月既不解(jiě)饮，影徒(tú)随我身。

　　 暂伴月将影(yǐng)，行乐须(xū)及春。

　　 我歌(gē)月徘徊，我舞(wǔ)影(yǐng)零乱。

　　 醒时同交欢，醉后各分散。

　　 永(yǒng)结无(wú)情(qíng)游，相期(qī)邈云汉(hàn)。

　　 5、

　　 《八(bā)月十五夜月》杜甫(fǔ)

　　 满月飞(fēi)明镜(jìng)，归心折(zhé)大刀。

　　 转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　 水路疑霜雪，林栖见(jiàn)羽毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数(shù)秋毫。

　　 7.关(guān)于中秋节(jié)的整首(shǒu)诗

　　 关于中秋节的整首(shǒu)诗

　　 1、《嫦娥》（唐(táng)李商隐）

　　 云母(mǔ)屏风烛影(yǐng)深，长河(hé)渐(jiàn)落晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵药，碧海青(qīng)天夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐(táng)孟浩然）

　　 秋空明月悬，光彩(cǎi)露沾(zhān)湿(shī)。

　　 惊鹊(què)栖(qī)未定(dìng)，飞萤卷帘入。

　　 庭(tíng)槐寒影疏，邻杵夜声急(jí)。

　　 佳期旷(kuàng)何(hé)许！望望(wàng)空伫(zhù)立。

　　 3、《八月十(shí)五夜桃源玩月》（唐刘禹(yǔ)锡）

　　 尘中见月心亦闲，况是(shì)清秋仙府间。

　　 凝光(guāng)悠悠寒(hán)露坠(zhuì)，此时(shí)立(lì)在最(zuì)高(gāo)山。

　　 碧虚无云风(fēng)不起(qǐ)，山上长松山(shān)下水。

　　 群动悠然一顾中，天高地(dì)平千(qiān)万(wàn)里。

　　 少君引我升(shēng)玉坛，礼(lǐ)空遥(yáo)请真仙官(guān)。

　　 云拼欲下(xià)星(xīng)斗动，天乐(lè)一声肌(jī)骨寒。

　　 金霞(xiá)昕昕(xīn)渐(jiàn)东上(shàng)，轮(lún)欹影(yǐng)促(cù)犹频望。

　　 绝景良时难再并，他年此日(rì)应惆怅(chàng)。

　　 8.关(guān)于月饼(bǐng)的歌(gē)词(cí)或古诗有(yǒu)哪些(xiē)

　　 1. 《中秋》 唐(táng)代(dài)：司空图

　　 闲吟秋景外，万事觉悠悠。

　　 此(cǐ)夜若无月，一年虚过秋(qiū)。

　　 2. 《中秋月 》 宋(sòng)代：晏殊(shū)

　　 十轮霜影转庭(tíng)梧(wú)，此夕羁(jī)人(rén)独向(xiàng)隅。

　　 未必素娥(é)无怅恨，玉(yù)蟾(chán)清(qīng)冷桂花孤。

　　 3. 《闰(rùn)中秋玩(wán)月(yuè)》清代·慧霖(lín)

　　 禅边风味客边(biān)愁，馈我清光又满楼。

　　一月可曾(céng)闲几日(rì)，百年难得闰中秋。

　　 菊(jú)花(huā)信(xìn)待重阳久(jiǔ)，桂子香闻上(shàng)界留(liú)。

　　遮(zhē)莫圆明似前度，不(bù)知(zhī)谁续(xù)广(guǎng)寒游。

　　 4. 《中秋月·中秋月》 明代：徐有贞

　　 中秋月。

　　月(yuè)到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁(jié)，知他多少，阴晴圆缺(quē)。

　　 阴晴圆缺都休说，且喜(xǐ)人间好时节。

　　好时(shí)节，愿得年年，常(cháng)见中(zhōng)秋(qiū)月。

　　 5. 《秋宵月下有怀(huái) 》 唐代：孟浩(hào)然(rán)

　　 秋空明月悬，光(guāng)彩(cǎi)露沾湿。

　　 惊鹊栖(qī)未定，飞萤卷(juǎn)帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期(qī)旷(kuàng)何许，望望空(kōng)伫(zhù)立。

　　 9.有没(méi)有(yǒu)描写月饼的古诗

　　 自古(gǔ)以来(lái)，人们望月、拜(bài)月、赏(shǎng)月、咏月，留下(xià)了无数(shù)佳话和有趣风俗。

　　月饼作为中秋(qiū)节的标志，是最具象(xiàng)征意(yì)义的中秋民(mín)俗(sú)食品，正如袁景澜(lán)《咏月饼诗》所(suǒ)云："巧出饼(bǐng)师心，貌得婵(chán)娟月。

　　"中(zhōng)秋吃月饼的风俗，当时的笔(bǐ)记(jì)《西湖游览(lǎn)志余》提(tí)到，中秋节"民间以月(yuè)饼(bǐng)相(xiāng)遗，取团(tuán)圆之意。

　　"而《帝京景物略》则说："月(yuè)饼月果，戚(qī)属(shǔ)馈相报，饼(bǐng)有径(jìng)二尺者。

　　"另一笔(bǐ)记《臞(qú)仙神(shén)隐书》也提到："（中秋夜）乃(nǎi)造(zào)太饼一枚，众共食之，谓(wèi)之八月求团(tuán)圆。

　　"从这些早期的记载(zài)还(hái)可见(jiàn)到，月饼一(yī)开始就(jiù)是相互(hù)馈(kuì)赠的(de)社(shè)交礼物(wù)，而且分量颇(pǒ)大，必须(xū)众人分(fēn)而食之，蕴含了中国伦常(cháng)与共食制度(dù)的精神，和现代月饼愈做愈小(xiǎo)的趋势(shì)大相径(jìng)庭。

　　由明(míng)至清，这种大月饼还(hái)盛行了几百(bǎi)年，《红楼梦》中贾母(mǔ)吃的"内造瓜(guā)仁(rén)油松(sōng)穰月饼"，出自宫廷御赐，据考(kǎo)证就(jiù)是个直径二(èr)尺、重十公斤的(de)大月饼。

　　 月饼经(jīng)过(guò)长期的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，花样(yàng)不(bù)断翻新(xīn)，品种不(bù)断增(zēng)加，地区的差异使品种外(wài)观、口感、味道各具独特风格。

　　从产地上分有苏(sū)式、广(guǎng)式、京式、宁式、议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子潮式、滇式等；就口味而言，有甜味(wèi)、咸味、咸甜味、麻(má)辣味；从馅心讲(jiǎng)，有五(wǔ)仁(rén)、豆沙、冰糖、芝麻(má)、火(huǒ)腿(tuǐ)月(yuè)饼(bǐng)等；按饼皮分，则有(yǒu)浆皮、混糖(táng)皮、酥皮三大类；就造型而(ér)论，又有光(guāng)面月饼、花边(biān)月饼等。

　　风(fēng)味却(què)迥(jiǒng)然不同：京津月饼(bǐng)以素(sù)见长，油(yóu)与馅(xiàn)都是(shì)素的；而广式(shì)月饼则轻(qīng)油而偏重于糖；苏(sū)式的则取浓郁口味(wèi)，油糖(táng)皆注(zhù)重(zhòng)，且偏(piān)爱(ài)于松酥；潮式月(yuè)饼身较扁(biǎn)，饼皮(pí)洁白(bái)，以酥糖(táng)为馅，入口香酥。

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