抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象地展现事(shì)物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风(fēng)的(de)一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济(jì)慈(cí)和华(huá)兹(zī)华(huá)斯模(mó)仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象派(pài)和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形(xíng)式(shì)看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌p>

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回(huí)来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了(le)一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张(zhāng)寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有(yǒu)一个(gè)字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递(dì)出(chū)只可(kě)意会、不能言(yán)传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中(zhōng)自(zì)由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的(de)渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然(rán)而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之(zhī)上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的(de)情感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一(yī)切(qiè)滋润着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间(jiān)，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可(kě)以称为一(yī)个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得(dé)了(le)一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵(líng)对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的(de)语言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的(de)形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰(shì)语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活(huó)的(de)向往一目(mù)了(le)然地传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)注(zhù)重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由(yóu)女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的(de)一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平(píng)面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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