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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行(xíng),则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词(cí):高风(fēng)亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节(轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁jié):坚贞的节操。

  形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié),固已无愧于四皓,然(rán)犹(yóu)仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节(jié),本来就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓(hào)了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不知羞(xiū)耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成(chéng)语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这(zhè)部书叫《帝轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁(dì)鉴图说》, 出于(yú) 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔,辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神(shén),并

  成(chéng)语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为

  常用程(chéng)度: 常用成语

  感情(qíng).色彩(cǎi): 褒(bāo)义成语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产生年代: 古代(dài)成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意(yì): 嘉,不能写(xiě)作(zuò)“佳”;懿(yì),不能(néng)写作(zuò)“义”。

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