赶尸也有门(mén)派，不area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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