第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测(cè)到了(le)什么(me)事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带(dài)图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学(xué)家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告(gào)刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力非(fēi)常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的(de)都(dōu)在历(lì)史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言(yán)到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一(yī)系列重大(dà)事变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到(dào)皇帝的好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来年号或诸侯(hóu)王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平(píng)”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结。

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