提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸几十块钱的阿富汗玉是真的吗(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市(shì)西(xī)部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了(le)，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干(gàn)，而另(lìng)用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的(de)地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实(shí)，这只是害怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编(biān)造出来的(de)谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是竹子(zi)。运尸(shī)匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前(qián)进时(shí)会上下(xià)晃动，带(dài)动尸(shī)体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的(de)药(yào)材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的(de)结(jié)果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 几十块钱的阿富汗玉是真的吗