作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗(zō会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ng)教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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