独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(rén)以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然(rán)现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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