提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处尸，是利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是(shì)对(duì)包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发(fā)生(shēng)，为了死者的(de)安(ān)全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧(jù)我们(men)常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干(gàn)，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然(rán)后一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害(hài)怕其他人(rén)发现他们(men)将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时运多具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处xiāng)西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化(huà)为动(dòng)能(néng)，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名(míng)头，走私(sī)食(shí)盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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