京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男性。个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做>

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到(dào)空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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