人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗<卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗/span>情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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