一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)是“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢的(de)。

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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人(rén)们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前(qián)进(jìn)道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的(de)估计，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(s宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思hí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的(de)包围之中(zhōn宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思g)，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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