登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的(de)。

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登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

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　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解色(sè)。

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