往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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