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　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之端也”的(de)意思是(shì)同情心是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说(shuō)的(de)内(nèi)容，孟子认(rèn)为(wèi)人性本善(shàn)，人皆有不忍人(rén)之(zhī)心，“不忍人之心”包括四个(gè)方面(miàn)，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞(cí)让之心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四(sì)体(tǐ)也。

　　有是(shì)四端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治(zhì)国思(sī)想、政治策(cè)略（仁(rén)政、王霸(bà)之辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和政治行动，成书(shū)大约(yuē)在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经(jīng)典著(zhù)作。