割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼蒙古女人为什么不能碰>

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻(qī)子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰(lán)再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯蒙古女人为什么不能碰(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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