手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之(zhī)高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人(rén)，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰富(fù)，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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