家(jiā)贫无从致书以(yǐ)观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书(shū)以(yǐ)观每假借于藏书之(zhī)家(jiā)翻译是出自《送东阳马生序》的。

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虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思p>

家贫无从致书(shū)以观出自哪(nǎ)里，家(jiā)贫无从致书以观每假(jiǎ)借于(yú)藏(cáng)书(shū)之家(jiā)翻译

　　家贫，无(wú)从致书以观(guān)，每假借于(yú)藏书之家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　翻(fān)译：（由(yóu)于）家庭贫寒，没有(yǒu)什么办法(fǎ)买到书籍学习，（就）常常向有藏书(shū)的(de)人家借(jiè)书，亲手抄录(lù)，计算(suàn)好(hǎo)（归还(hái)的）日(rì)期（按(àn)时）送还。

　　原(yuán)文

　　余幼时(shí)即嗜(shì)学。

　　家(jiā)贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰(bīng)坚，手(shǒu)指不可屈(qū)伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。

虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思　　以(yǐ)是人(rén)多以书(shū)假余，余因(yīn)得遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝(cháng)趋百(bǎi)里(lǐ)外(wài)，从乡之(zhī)先达(dá)执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余(yú)立侍左右(yòu)，援疑(yí)质(zhì)理，俯(fǔ)身倾耳(ěr)以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一(yī)言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉(yān)。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时就非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来(lái)看(kàn)，常常向藏书的人家求借，亲(qīn)手抄录，计算着日期按时送(sòng)还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都(dōu)结(jié)了冰，手指冻得不能(néng)弯曲和伸直(zhí)，也(yě)不放松读书(sh虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ū)。

　　抄写完毕(bì)后，便(biàn)马上跑去还书，不敢超(chāo)过(guò)约定的期限。

　　因此有(yǒu)很多人都(dōu)愿意把书借给我，于是(shì)我能够遍(biàn)观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古代圣贤的(de)学说，又(yòu)苦于不能(néng)与学识渊(yuān)博的老(lǎo)师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向(xiàng)乡里有道德学问的(de)前辈(bèi)请教。

　　前(qián)辈德高望(wàng)重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度(dù)从未稍有委婉。

　　我站着(zhe)陪侍(shì)在他左右，提(tí)出疑(yí)难(nán)，询问(wèn)道理，俯下身子，侧着(zhe)耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥(chì)责，我的表情更加恭顺，礼(lǐ)节更(gèng)加周到，不敢说一个字(zì)反(fǎn)驳；

　　等到他(tā)高兴了，则又去请教(jiào)。

　　所(suǒ)以我虽然愚笨，但最终(zhōng)获得不少(shǎo)教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉(hàn)族(zú)，浦江（今浙江(jiāng)浦江县）人，元(yuán)末明初文学家，曾被明太祖朱(zhū)元(yuán)璋誉为“开(kāi)国文臣(chén)之首”，学者称太史公。

　　宋濂与高启(qǐ)、刘基并称(chēng)为(wèi)“明初诗文三大(dà)家(jiā)”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎牵连(lián)胡(hú)惟(wéi)庸党案而被流放茂州，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他(tā)的代表作品(pǐn)有《送东(dōng)阳马(mǎ)生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄(xí)文》等(děng)。

家贫无从致(zhì)书以(yǐ)观每假借于(yú)藏书之家(jiā)手自笔(bǐ)录计日以还是(shì)什么意思

　　年幼(yòu)时团缓就爱学习。

　　因为(wèi)家(jiā)中(zhōng)贫穷，无法得到书来看，常向(xiàng)藏(cáng)书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

　　出(chū)自(zì)明代文学家宋濂创作的一(yī)篇赠(zèng)序：《送东阳马生序》。

　　全文(wén)塌掘模(mó)结构严谨(jǐn)，详略有致，用对比说理，在叙事中(zhōng)穿插细节描绘，读来生散(sàn)吵动感人(rén)。

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