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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的,比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二(èr)者(zhě)具有(yǒu)相似性。

  拟人就是(shì)把事物人格(gé)化,将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

  比喻的(de)本体可出(chū)现可不出现,比拟的(de)本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可(kě)以确认。

  拟体不是具(jù)体事(shì)物,不能(néng)确认(rèn)。

  3.修辞(cí)目的(de)不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读(dú)者认识或明白某种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于抒(shū)发某种情感,使读(dú)者受到感染,进而产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物(wù)比(bǐ)此物,二者具有相似性(xìng)。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个(gè)例子是比喻句,因为这个(gè)句子有(yǒu)本(běn)体(tǐ)“白云(yún)”、喻(yù)体(tǐ)“棉(mián)花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子(zi),可以(yǐ)知道判断一个(gè)句子(zi)是不是比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了(le),而是要(yào)有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事(shì)物人格化,将本来不(bù)具备人动作(z侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类uò)和感(gǎn)情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟(nǐ)人就是把物当人写(xiě),赋予物以人(rén)的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来,嫩嫩的(de),绿绿(lǜ)的。

  这个句子(zi)就(jiù)是采(cǎi)用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和(hé)比拟,都(dōu)是加(jiā)强语言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞(cí)方侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类式。

  下面是我(wǒ)整理的作文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物,具有思想的(de)跳跃性,能使(shǐ)读者展开想(xiǎng)象(xiàng)的(de)翅膀,捕(bǔ)捉它的意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根(gēn)据本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物之(zhī)间的(de)可拟性,借(jiè)助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格,因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁,想象是比拟(nǐ)的(de)翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的(de)感情色彩(cǎi),是作者用自己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞(cí)格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰富灶凯的想像,把物当成人来写(xiě),或把人(rén)当(dāng)成物(wù)来写(xiě),或把甲物(wù)当成(chéng)乙物来(lái)写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是(shì)打比方,是用本质不(bù)同而(ér)又有相似点的事(shì)物描绘事物(wù)或说明(míng)道理的辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化,把(bǎ)本来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事(shì)物(wù)有相似(shì)点的另一事物(wù)作比也就是打比方(fāng);一定得有相似点,通过相衡辩袜(wà)似点使本体同喻体(tǐ)联系起来,唤(huàn)起人(rén)们的联想,使人(rén)更(gèng)具(jù)体(tǐ)地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用乙事(shì)物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物(wù),或者说是把乙事物(wù)的(de)特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的,能活动,有感情(qíng)的;它(tā)比甲事物(wù)具体实在,于(yú)是本来(lái)较抽(chōu)象、不太(tài)实在的(de)事物变得具(jù)体实在了(le),当然就增(zēng)添(tiān)了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似(shì)性(xìng),而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用它(tā)们之(zhī)间的不同特(tè)性,使(shǐ)两体融为一(yī)体(tǐ),这是区(qū)别(bié)比喻(yù)和比拟(nǐ)最重要(yào)的(de)标志。

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