敬告：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学(xué)家，提(tí)出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的(de)书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系(xì)列的科(kē)学研(yán)究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规律有(yǒu)序(xù)的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确(què)，于是他又找到了(le)另(lìng)一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在(zài)当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字三衢道中古诗曾几的三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思几,怎么读，曾几的三衢道中的意思塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于(yú)未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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