死人体重(zhòng)实(shí)验(yàn)是真的吗(ma)，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志(zhì)上发表：在人离开人世的那一(yī)刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研(yán)究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在他们死(sǐ)后(hòu)的那一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情况下(xià)对15条(tiáo)狗(gǒu)进行了测量，结果(guǒ)发(fā)现它们(men)的体重并未(wèi)发生可(kě)以察(chá)觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实(shí)验(yàn)得(dé)出了(le)一个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜测还促(cù)生了一部(bù)电影《21克》，其中(zhōng)的(de)21克(kè)指的就是(shì)灵魂的(de)重量。仅仅通过对六(liù)个病(bìng)人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结(jié)论(lùn)显然是不严谨的，而(ér)且通(tōng)过体重的(de)减(jiǎn)轻就得出人是(shì)有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些像是从已(yǐ)知(zhī)推(tuī)未知，显(xiǎn)然(rán)也是(shì)缺少逻辑的(de)。造(zào)成体重(zhòng)减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可能性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有严重的(de)先入为主(zhǔ)，这点(diǎn)微(wēi)小的(de)重量(liàng)灵魂能承受我(wǒ)们(men)一生的意(yì)义吗？当然是不能够(gòu)的(de)，人生(shēng)重要的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂(hún)的(de)事情都是虚妄飘(piāo树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)渺的，甚至(zhì)是没有意义的。我们一直都在疑惑人到底(dǐ)为什么活着(zhe)，总是很难找到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷失(shī)在生命的意(yì)义(yì)当中选择(zé)了自杀(shā)。生命的意义并不在于灵魂，而是(shì)在于内(nèi)心，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得生活是充实的(de)。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自己是幸(xìng)福的(de)，今天(tiān)的生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣(róng)，还(hái)有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多(duō)的(de)人都是生活在(zài)网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是有(yǒu)灵(líng)魂(hún)的(de)吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为网络世(shì)界都是虚(xū)拟的(de)，但同时又是(shì)那(nà)样的真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙(máng)碌的工(gōng)作者，倒像是真的(de)失去了灵魂。

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灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该(gāi)是自我对(duì)世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断(duàn)，今(jīn)天的我们又有多少时候是主动(dòng)的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代(dài)的浪潮(cháo)推着向前走，即(jí)使(shǐ)是我们的灵魂都不一(yī)定能够(gòu)自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去(qù)还非常合理，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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