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  高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若(ruò)泰山。少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思(sī)

  1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài),春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了,听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le),您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时(shí),得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子,然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字,来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越是有社(shè)会地位的群体(tǐ),在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面,还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

  尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时(shí),采耳开始流入(rù)民间(jiān),并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那些王公大(dà)臣(chén),至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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