敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养(yǎng)了(le)一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ecoding="async" src="https://mmbiz女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究(jiū)神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个(gè)数(shù)据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数据长度单(dān)位跟(gēn)牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位完(wán)全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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