九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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