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　　关(guān)于然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译以及然则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么意思(sī)？，然(rán)则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意(yì)思解说，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译，然则全国(guó)之事下一句是什么，然则(zé)全(quán)国事的然的意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你收拾(shí)以下常识：

然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知(z发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强hī)其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据(jù)某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述(shù)了一则十(shí)分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石(发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强shí)兽。

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