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180kg等于多少斤 180kg等于多少磅莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关(guān)于莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅chū)办法。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是(shì)但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世180kg等于多少斤 180kg等于多少磅界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这(zhè)部分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向(xiàng)善害(hài)人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在(zài)当时乃至当今社会(huì)制(zhì)度下小(xiǎo)市(shì)民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合(hé)时(shí)代(dài)精神的(de)，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今(jīn)用(yòng)。