社日节是什么(me)节(jié)日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是(sh海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命ì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社(s海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命hè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命