第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预(yù)测始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗的到底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文(wén)，大多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言(yán)是否准(zhǔn)确了(le)，连对(duì)方说的(de)是什么意(yì)思可能都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可(kě)是(shì)历(lì)史上(shàng)响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说(shuō)出碗下面(miàn)是(shì)明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是(shì)不(bù)是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清等(děng)一系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预(yù)测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣(dì)最(zuì)初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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