然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘(juéenjoy可数吗，joy可不可数)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则(zé)”是什么意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依(yī)据(jù)某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和普通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)enjoy可数吗，joy可不可数石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)掘(jué)胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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