高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(y什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空á)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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