粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅(jǐn初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人(rén)而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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