粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元象征着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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