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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(q敬敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思īng)白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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