每(měi)次(cì)大(dà)家一听(tīng)到养小鬼的时候心里(lǐ)面(miàn)都会莫名的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什(shén)么意思(sī)，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁jiě)的该是要做一下了解的，有些一知半解的人会以为(wèi)古曼童就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是不同的概念(niàn)，听(tīng)名(míng)字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童(tóng)在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他(tā)们俩有着本(běn)质上的(de)区别，这种区别如(rú)果不好好分(fēn)辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行(xíng)来说(shuō)就分不(bù)太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么(me)差别(bié)。

养小鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术，可能比较关注(zhù)明星动态(tài)的网友听说过(guò)这(zhè)种(zhǒng)东西，据说好(hǎo)多明星为了让自己事(shì)业(yè)发(fā)展(zhǎn)更好，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要(yào)借此改运，只(zhǐ)是(shì)养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕(pà)，这是(shì)用(yòng)2个月到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出售在(zài)各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而且并(bìng)不见得一定就(jiù)有(yǒu)效(xiào)果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还(hái)有(yǒu)古曼童，对这些不太了(le)解的人(rén)可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是一种东(dōng)西(xī)，其实两者有很大的区(qū)别。古曼(màn)童(tóng)在泰国流传了数百年(nián)，是当地广为(wèi)人(rén)知的法宝圣物，他们(men)经常供养古(gǔ)曼童来达到消灾解(jiě)难(nán)，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做生意(yì)的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自(zì)己发大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火(huǒ)为主食，生性善良，与养小鬼有着本(běn)质上的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制作而(ér)成(chéng)，但是(shì)古曼(màn)童的制作(zuò)需要拥有(yǒu)严谨的态(tài)度，制作师父静坐止观的高(gāo)深(shēn)功力恳请飘(piāo)泊(pō)于四次元空(kōng)间将孩(hái)童的灵魂进驻(zhù)古曼童造(zào)型之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛(fú)律及法律的前提下(xià)供养古曼童(tóng)，古曼童也(yě)必(bì)须要善用自(zì)己的法力(lì)来造福人(rén)类、累积功德，以期在下(xià)一(yī)次能够轮回再生(shēng)为人或(huò)成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)最大的区(qū)别(bié)就在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在已经成为了很(hěn)多无(wú)良商(shāng)家为了骗钱(qián)弄虚作假的一(yī)种(zhǒng)手段，而(ér)古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是(shì)自(zì)愿(yuàn)的，他(tā)们(men)必须要自愿(yuàn)成为古曼童才(cái)行(xíng)，并且还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样(yàng)，使用它们来(lái)达到的目的也(yě)会截(jié)然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么可能会是一(yī)种东西(xī)呢。

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