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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹临沂是几线城市，临沂是几线城市2023琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zh临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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