都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古筝我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于(yú)古代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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