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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完(wán)成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处(chù)之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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