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  1、内因即事物的内(nèi)部矛(máo)盾是事物发展的根本原(yuán)因。

  外(wài)因即事(shì)物的外部联系是事物(wù)发展(zhǎn)的(de)第二位的原因。

  2、内因是事物变化的根据,外因是事(shì)物变(biàn)化的条(tiáo)件。

  外因(yīn)通过内因(yīn)而(ér)起作(zuò)用。

  3、它(tā)是独立自主、自力更生和对外(wài)开放方针(zhēn)的重要哲(zhé)学基础。

  内外(wài)因辩证原理指在(zài)唯物辩(biàn)证法中认为事(shì)物的内部矛(máo)盾(dùn)(即(jí)内因)是事物(wù)自身运动的源泉和动力,是事物发展(zhǎn)的根本原因。

  外部矛盾(dùn)(即外(wài)因(yīn))是事物(wù)发展、变化的第二位的原因。

  内因是变化的根据(jù),外(wài)因(yīn)是变(biàn)化的条件,外因通过内因而起作(zuò)用。

内因和外因的方法论<九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示p>  内因是事物(wù)的内部矛盾(dùn),外因是事(shì)物的外(wài)部矛盾(dùn),即(jí)一事物与他事物之间的相互影响和相互作用(yòng)。

  内(nèi)因和外因(yīn)的关系(xì)是(shì):第一,内因是事物发展变化的(de)根据,它规定了事(shì)物(wù)发展的(de)基本趋(qū)势和方向(xià九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示ng);

  第二(èr),外因(yīn)是事(shì)物(wù)发展(zhǎn)变化的不可缺(quē)少的(de)条件,有时外因甚至对事物的发展(zhǎn)起(qǐ)着重大的(de)作用;

  第三(sān),外因的作用无论多大,也必(bì)须通过内(nèi)因才能起(qǐ)作用。

  要求(qiú):我们在观(guān)察事物、分(fēn)析问题时,既(jì)要看(kàn)到(dào)内因,又要看到外因,坚(jiān)持内外因相结合的观点。

  对内因(yīn)要(yào)给以充分的重(zhòng)视,对外因作“一(yī)分为二(èr)”的分析。

  反(fǎn)对割裂内外因(yīn)辩证关系,忽视内因在(zài)事物变化中的根本作用而一味强调外因的重要性;

  另一方(fāng)面单(dān)纯强(qiáng)调内(nèi)因的决定作(zuò)用而(ér)忽视(shì)外(wài)部条(tiáo)件在(zài)事物变化中(zhōng)的重要作用。

内因和(hé)外因的辩证关系原(yuán)理是什么。

  内(nèi)因(yīn)是事物发展的内部矛盾,外(wài)因是事物外(wài)部的(de)矛盾(dùn)。

  内因(yīn)是事(shì)物发展(zhǎn)的根据,外因是事物发展的条件,外因要(yào)通(tōng)过(guò)内因(yīn)起(qǐ)作用(yòng)。

  比如,我国坚持以(yǐ)内循环为主体(tǐ)、国内国际双循环(huán)的新发展格(gé)局(jú),既要坚持独立(lì)自主自力更生,又要坚汪拦持对外开放。

  内(nèi)因和外因盯(dīng)陵(líng)并的辩证(zhèng)关(guān)系是内因决定凯(kǎi)迹,外因,外(wài)因影响内因(yīn)。

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