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正、异、新，正异新的区分朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一(yī)时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他(tā)交往的官正、异、新，正异新的区分(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年(nián)间一度成为童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建正、异、新，正异新的区分(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一是论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成(chéng)小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶(jiē)段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能(néng)力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在(zài)日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国(guó)家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内容。