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人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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